قطع الالسنة عن الاعتراض فى المقال ، قوله تعالى ( لا يُسْئَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَ هُمْ يُسْئَلُونَ ) جل ربنا عن الممارات و الجدال و من اين للخلق التعرض و السؤال و قد كان معدوما ثم وجد ، ثم يتلاشى و يسير سير الجبال ( وَ تَرَى الْجِبالَ تَحْسَبُها جامِدَةً وَ هِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ * الْكَبِيرُ الْمُتَعالِ ) بعث نبينا محمد - صلّى اللّه عليه و سلم - عند ظهور الجهال و غلبة الكفر و الاضلال فنصح لامته بالقول و الفعال و اوضح لهم مناهج الحرام و الحلال و جاهد فى سبيل اللَّه على كل حال حتى عاد بحر الباطل كالآل فاعتدل الحق شعبه اى اعتدال صلّى اللّه عليه و على آله خير آل و على صاحبه ابى بكر الصديق المنفق عليه كثير المال و على عمر الفاروق الخائض فى طاعته غمرات الاهوال و على عثمان ذى النورين المواصل لتلاوة الذكر فى الغدو و الآصال و على علىّ ابن ابى طالب كاسر الاصنام و قاتل الابطال ما رتعت بصحصحها غفر الزال وضوء الحندس و بيض الذبال صلاة دائمة بالتضرع و الابتهال . " مناجات " يا رب اى پروردگار اى پرورنده ما را بدان نورى كه بندگان مقبل خود را پرورى از بهر وصال دوست ، بدين علف شهوت مپرور ما را كه دشمنان را بدان مىپرورى بر مثال گاو و گوسفندان آخرى و پرورى كه پرورند ، از جهت گوشت و پوست مرغان حواسّ ما را به چينهء علم و حكمت‌پرور ، جهت بر آسمان پريدن ، نه به دانهء شهوت جهت گلو بريدن . فلك بازيگر همچون شب بازان از پس اين چادر خيالات استارگان و لعبتان سيارات ، بازيها بيرون مىآرد و ما چون هنگامه بگرد اين بازى مستغرق شده‌ايم و شب عمر به پايان مىبريم . صبح مرگ برسد و اين هنگامهء شب باز فلك سرد شود و ما شب عمر بباد داده . يا رب پيشتر از آنكه صبح مرگ بدمد ، اين بازى را بر دل ما سرد گردان تا بهنگام ، ازين هنگامه بيرون آئيم و از شب روان بازنمانيم . چون صبح بدمد ، ما را بكوى قبول تو يابد . يا رب آوازهء آب‌حيات به گوش جان‌ها رسيد . جانها همه روان شدند . در بيابان دراز ، تشنهء آب‌حيات ، اين جهان پيش آمد ، همه در افتادند در وى . هر چند كه قلاوزان